"В одно прекрасное утро хоронили коллежского асессора Кирилла Ивановича Вавилонова, умершего от двух болезней, столь распространенных в нашем Отечестве: от злой жены и алкоголизма.".
Антон Чехов «Оратор».

В настоящее время в Калуге работают 33 частные клиники.
Со всем новейшим оборудованием и приборами.
Профильные врачи всех категорий городских больниц, закончив до обеда нудный обход в своих палатах, и вписав в истории болезни медикаментозные назначения, благополучно разбредаются по частным клиникам Калуги, где их ждет основная денежная работа.
Там за приличные деньги вам в одночасье сделают всё.
Начиная со всех анализов, рентгена, УЗИ, МРТ, КТ, и т.д. про зубы я вообще не говорю-это золотое дно.
И всё это представьте в одном окне.
Платишь в него, и пошёл лечиться по всем кабинетам.
Ни тебе гудящей очереди, тут всё чинно и благородно. 🙆
Поэтому нужно быть к этому готовыми: 😳

“Милое дело, еду себе на велосипеде, никто меня не материт и зло не срывает.Не обольщайтесь!
Думаю, что от пешеходов достаётся! )))”

Езжу по дороге.
Слышу только рёв моторов, да иногда обрызгают невежи.

Александр, а ты что готов пройти дегустацию?
А вдруг там окажется вот этот, вполне "хороший" проводник на тот свет.
👍 🍻 🥴 🆘

“А гроза тут каким боком?...
Ждём в будущем новостей с заголовками:
"В Калужской области во время ветра сбили пешехода"
"В Калужской области во время снегопада сбили пешехода"
"В Калужской области во время яркого солнца сбили пешехода".”

Можно написать и так:
"Сильным порывом ветра двух пешеходов неожиданно бросило под колёса проезжавшей по дороге машины".
или:
"От страшного удара грома, водитель резко вывернул баранку на тротуар, и сбил там собаку".

Милое дело, еду себе на велосипеде, никто меня не материт и зло не срывает.
И даже Константин Эдуардович это советует.

Граждане все на велосипед!!!
Ударим велосипедом по маршруткам и маршрутчикам, а также по неимоверно чадящим ПАЗикам, и они со временем очистят наши улицы!!!.
Даже сильные мира сего и то, на работу ездят на великах.

“Какой-то психоделический переход в другое измерение. У меня от фото голова закружилась, теперь боюсь в этот переход зайти.”

Не надо бояться. ✋🛑
Просто когда идёте по переходу, представьте, что вы умерли, и несётесь к свету в конце тоннеля.
Уверен вам сразу станет легче, и вы даже почувствуете умиротворение.

Пятачок улетел, но обещал вернуться. 🙆

Добавлю кое-что, к этому ранее написанному мною два года назад.
Из этих писем своей жене мы видим, что Александр Сергеевич, был ещё тем ревнивцем, хотя сам вовсе не чурался соблазнительных романов на стороне, и был весьма любвеобилен.
В 14-летнем возрасте он уже посещал публичные дома, и иногда захаживал в них, даже будучи женатым на Наталье Гончаровой.
У него было огромное количество замужних любовниц и муз, которым он посвящал свою бессмертную любовную лирику.
Точное количество женщин, с которыми поэт имел любовную связь, никому неизвестно.
Но существует так называемый, донжуанский список, оставленный поэтом в альбоме сестер Ушаковых, состоящий из тридцати семи женских имен и письмо, в котором была озвучена цифра "113".

Оказывается ещё в 1829 году Екатерина Николаевна Ушакова (его 14-я любовница), предложила Пушкину записывать всех дам, с которыми у него были романы.
Эта та самая Екатерина Ушакова, на которой Пушкин даже хотел жениться, но никак не мог выбрать между ней и Анной Олениной, дочерью президента петербургской Академии художеств.
С Олениной у него не получилось, её родители выдали замуж за другого мужчину, а когда поэт приехал к Ушаковой, она тоже уже собралась замуж за другого.
А когда Пушкин спросил: "А с чем же я?", она ответила: "С оленьими рогами".
Но Пушкин не смирился с этим, и собрав компромат на её жениха, эту свадьбу всё-таки расстроил.
Судя по найденному историками альбому, у поэта была очень бурная личная жизнь.
Конечно, далеко не всех женщин из этого списка удалось квалифицировать, и видимо не со всеми у поэта было "это".
Интересно, что найденный альбом с женскими именами, был разделен на две колонки.
Некоторые исследователи считают, что они делят женщин на "платонические отношения", и "самые настоящие".
Но как было на самом деле, точно неизвестно, свечку как говориться, никто не держал.
И если правая колонка с женскими именами, была более менее известна, то правая колонка заставила исследователей сильно попотеть.
В ней и до сих пор еще много неразгаданных имён, к примеру, ничего не известно о четырех Аннах, о Варваре, Надежде, Любви, Елене и Авдотье.
А Мария из списка, может быть и Марией Голицыной, и Марией Эйхфельд, и Марией Борисовой.

Причём это ещё далеко не все любовницы поэта.
В этом списке были и крепостные (одна из них родила ему ребенка, который в младенчестве умер), и замужние и видные женщины, а многие из списка и вовсе не известны истории.
Впервые списки были напечатаны в 1887 году в "Альбоме Пушкинской выставки 1880 года", где было указано: "По объяснению П.С. Киселева (мужа одной из сестёр Ушаковых)-это донжуанский список поэта, то есть, перечень всех женщин, которыми он увлекался...".
Широко известно также высказывание поэта в письме к В. Ф. Вяземской в 1830 году: "Моя женитьба на Натали (это, замечу в скобках, моя сто тринадцатая любовь) решена...".
Так и женился он, как нам известно, на последней даме из своего списка — Наташе Гончаровой, хотя этот выбор стал для поэта роковым.
Возможно, женись Александр Сергеевич на другой женщине, он прожил бы более долгую жизнь, и пополнил свой длинный список ещё не одним женским именем.
Но это уже дело не человеческое, но Божие. ✍

Хорошие кулинары ничего не скажешь.
Если бы еще в 5-й больнице так же хорошо лечили, вот это было бы здорово.
Впрочем одно другому не мешает. 😳

Нужно отдать под видеонаблюдение ЧОПу, с тревожной кнопкой для ГБР. 🤦

Не выдержал угрызений своей совести. 😳

Когда именно был основан Малоярославецкий Свято-Никольский Черноостровский монастырь, доподлинно неизвестно, однако в источниках есть упоминание о церкви во имя Святителя Николая, которую в ещё в ХIV веке удельные князья Оболенские, построили на притоке Протвы - реке Луже, в пределах города Малоярославца, на Особной горе.

По мнению археологов монастырь в те времена, был окружен глубоким рвом с водой, и крепостными стенами, из-за этого создавалось ощущение, что обитель находится на острове, который именовался Черным.
Отсюда и пошло название Черный острог, которое и закрепилось за монастырским комплексом.
Этот монастырь, если его можно так назвать, потому что в нём проживали тогда всего несколько человек, не был известен до ХVIII века.
Затем он и вовсе пришла в упадок, и в полное запустение, из-за отсутствия средство на самобеспечение.
Возрождение обители началось в конце ХVIII века, но тут грянула Отечественная война 1812 года.
Малоярославецкому монастырю суждено было стать памятником славных страниц истории нашего Отечества - великой победы над врагом.
Под стенами монастыря 12 октября 1812 года произошло сражение с войсками Наполеона, решившее судьбу России и всей Европы.
Битва длилась 18 часов, и горящий Малоярославец восемь раз переходил из рук в руки.

Весь город стоял в руинах: из 230 домов уцелело около 20.
"...От домов остались лишь только дымящиеся развалины, под горящим пеплом которых, виднелись наполовину развалившиеся скелеты...", писал французский очевидец, потрясенный увиденным.
Ранено и убито оказалось не менее 9 тысяч человек, из них более половины – наполеоновские солдаты и офицеры, включая самого генерала Дельзона.
Братия Черноостровского монастыря при приближении французов ушла в Калугу.
Всю церковную утварь, иконы, ризницу отправили в Орел.
В монастыре остался только диакон Вонифатий, которого позднее нашли убитым.
В результате сражения обитель была сожжена и разграблена.
В трех курганах-могилах было похоронено около 8 тысяч русских воинов.
А Малоярославец залечивал раны несколько десятилетий.
Никольский Черноостровский монастырь, оказавшийся в центре боевых действий, был окончательно восстановлен лишь в царствование императора Николая I, по приказу которого Святые врата обители, иссеченные неприятельской картечью, были сохранены в неприкосновенности.
В 1817 году монастырь стал штатным третьеклассным монастырем-памятником.
Трудами своих настоятелей, выходцев из Оптиной пустыни, на протяжении XIX и в начале XX веков монастырь был благоустроен внешне и внутренне, в нем сложились традиции строгой монашеской жизни.

В 1830 году на них водрузили памятную доску с надписью: "Язвы в память французской войны", а в 1843 состоялось освящение нового монастырского храма в честь святителя Николая.
В 1843 году был освящен Никольский собор, в 1849-м — придел во имя Преображения Господня.
1844 году по указу императора Николая I в центре города воздвигли увенчанный крестом монумент, подобный тому, который отмечает расположение Батареи Раевского на Бородинском поле.
После революции в 1918 году монастырь был закрыт.
А с 26 декабря по 8 января местная Чрезвычайная комиссия произвела здесь несколько обысков, в результате которых было конфисковано всё имущество монастыря.
Настоятель монастыря, архимандрит Илия, был помещён под домашний арест, а в марте 1919 года выселен из обители.
До 1926 года оставался действующим только Никольский собор.
С 1930 года в монастыре размещался педагогический техникум, будущие педагоги которого частенько устраивали в нём антипасхальные карнавалы, для местной молодёжи.
В 1939 году в здании Никольского собора была открыта экспозиция музея 1812 года.
После Отечественной войны музей переместили в здание бывшей часовни, а после 1950 года здания бывшего монастыря были превращены в жилые квартиры.
В последующие годы чего в нём только не было.
Здесь в разное время размещались педагогический и библиотечный техникумы, шахматный клуб, общеобразовательная и художественная школы, хлебозавод, строительные организации.
Постепенно монастырь пришел в полное запустение: кроме храмов, из монастырских зданий уцелел только один корпус, в котором располагалась художественная школа.
20 августа 1991 года монастырь был возвращён Церкви, и открыт как мужской монастырь.
Но малочисленная тогда братия, увидев полную разруху, разбрелась по другим, для них более престижным монастырям в Оптину и Тихонову Пустынь.
Поэтому в феврале 1993 года Священный Синод постановил, быть Никольскому Черноостровскому монастырю - женским.
В настоящее время восстановлены все жилые здания монастыря и его церкви.
Сейчас в монастыре и в его трех скитах живут 120 насельниц.
Черноостровский монастырь расположен в центре Малоярославца, в 60 км к северу от Калуги, в 20 км к югу от Обнинска и всего в 130 км от Москвы.
Поэтому здесь всегда много паломников и просто туристов.

Гроза была жидковатая, и такие же разряды.
Вот эти действительно красивые разряды.

Делу время-потехе час.
Лучше бы плели сети ребятам на СВО, чем плести эту старушечью рухлядь.
Я удивляюсь люди вокруг живут будто ничего не происходит, выставки, вернисажи, концерты и другие тусовки.
Как будто нет войны, и ежедневно ради нас там не гибнут русские пацаны.
Воистину на нас уже сбываются библейские слова: "Убивают волов, и режут овец; едят мясо, и пьют вино: будем есть и пить, ибо завтра умрем! И открыл мне уши Господь: не будет прощено вам это нечестие, доколе не умрете, сказал Господь..." (Ис.22:13–14).
"Началу глобальной войны будут предшествовать многочисленные междоусобные конфликты, локальные межэтнические и межгосударственные войны..."(Мф.24:7).
"Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится..." (Мф.32-36).

"Если на одном конце деревни будут вешать, на другом конце не перестанут грешить, говоря: до нас еще не скоро дойдут...."
Преподобный Амвросий Оптинский.

“Ну у нас за пост можно получить больше чем за убийство.”

Поэтому предлагаю всем поменьше поститься, и так исхудали все.

Крысы атаковали дом на улице Степана Разина в Калуге
Какая же это атака, это настоящее крысиная СВО.

На работе числился чисто условно, поэтому и такое "строгое наказание". 🤦

“Предлагаю железнодорожникам, совместно с организацией, порвавшей контактную сеть, в целях возмещения, провести крестный ход для калужанки”

Пусть проведут для неё специальный, частный крестный ход, и дело с концом. 😳

История о старике, который выловил в море волшебную рыбку, исполняющую желания, а потом долго ходил к ней с разными просьбами по поручению старухи, знакома нам с детских лет в стихотворении А.С.Пушкина, которое он написал в 1833 году.
После этого нам трудно представить этот сюжет в других декорациях.
Однако в основе пушкинской сказки о старике и старухе, лежит текст, впервые написанный немцами братьями Гримм в Померании, и называется "О рыбаке и его жене".
Первую версию сказки братья написали в 1812-ом году, и в том же году она вышла, в первом издании сборника братьев Гримм.
В ней рассказывается, как рыбак, который живет в жалкой лачуге на берегу Балтийского моря, однажды вытаскивает из воды камбалу!!!.
Рыба оказывается заколдованным принцем и умоляет отпустить её.
Дальше все развивается по знакомой нам схеме.
Жена рыбака требует, чтобы старик выпросил у камбалы новый дом, потом она хочет жить в замке, потом мечтает стать королевой, потом кайзером.
Обращается он к рыбке так:
"Рыба, рыбка, рыбинка,
Ты, морская камбала!
С просьбою к тебе жена
Против воли шлёт меня...!"
А потом его жена совсем обнаглела и потребовала сделать её...Римским Папой!!!
С каждым разом, понятно, море волнуется всё сильнее, но и это желание исполняет.
Крах наступает, когда неугомонная женщина покушается на немыслимое – хочет стать самим Господом Богом!!!
Тут уж на море начинается настоящая буря, и всё возвращается на круги своя - рыбак с женой оказываются в той самой жалкой лачуге, которая была у них в самом начале.
Происхождение пушкинской версии именно от этой сказки убедительно доказал в своё время советский ученый-филолог Василий Сиповский.
Одним из самых ярких доказательств, стал неопубликованный фрагмент сказки, обнаруженный им в черновиках Пушкина.
Этот фрагмент В.Сиповским был опубликован только в 1931 году.
В этом фрагменте, как раз и описывается очередное хождение старика к рыбке, с просьбой сделать старуху римским папой, и которое рыбка исполнила.
И вот что видит рыбак, вернувшись домой:
"Воротился старик к старухе
Перед ним монастырь латинский
На стенах монахи
Поют латинскую обедню.
Перед ним вавилонская башня
А на самой верхней макушке
Сидит его старая старуха
На старухе сарочинская шапка
На шапке венец латинский...".
Этот черновой фрагмент, снимает все вопросы о первоисточнике этой сказки.
Некоторые сходные сюжеты, есть и в других сказках, у разных народов мира.
Есть даже и русская народная сказка с аналогичным назидательным посылом, которая называется "Жадная старуха".
Однако там вместо рыбки желания исполняет волшебное дерево, а рыба, причем камбала есть только у братьев Гримм.
"Здравствуй, камбала, сделай мою жену римским папой!"... 🙃
В разных странах мира можно найти памятники, посвященные золотой рыбке, она считается символом исполнения желаний и чудес, а загадывание желания, когда находишься рядом с памятником золотой рыбке, считается особенно эффективным.

Бронзовая статуя "Золотая рыбка", автора Светланы Фарниевой, весом около 100 килограммов, и высотой примерно полтора метра, появилась в фонтане городского Парка Калуги 18 августа 2012 года.
А чтобы она одна не скучала 24 августа 2013 года рядом с "Золотой рыбкой", появился и "Старик", как же она без него.
"Старика" высотой 150 см, с барского плеча подарило "Золотой рыбке", городское управление финансов, видимо полагая, что он и рыбка вдвоём помогут улучшить финансовое положение калужан.
Отливали "Старика" в Иваново, (своих умельцев не нашлось), по проекту обнинского скульптора Сергея Лопухова.
Фонтан расположен в северной части городского Парка культуры и отдыха, и сегодня "Золотой рыбке" исполнилось ровно 11 лет.

Памятников старику и рыбке из сказки А.С. Пушкина в нашей стране великое множество.
В Москве памятник стоит В Александровском саду, недалеко от поста № 1. ✍