Портал Калуги и области www.kp40.ru зарегистрирован как СМИ Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций 11 августа 2014 г. Регистрационный номер: Эл №ФС77-58967
Учредитель: ООО «Агентство «Комсомольская правда – Калуга»
Главный редактор: Ивкин В.П.
Сайт использует IP адреса, cookie и данные геолокации Пользователей сайта, условия использования содержатся в Политике по защите персональных данных.
Появилась целая мода на кропление всех и вся.
Интересно им самим не смешно. 🤦
Уже применили бы пожарный самолет БЕ-200, с его 12-ти тоннами освящённой воды.
Смотришь и все мы в одночасье стали бы святыми.
Можно также вызвать святой дождь, с помощью освященных частиц солей серебра, как это делают когда принудительно вызывают дождь, опыляя облака с самолёта... 🤦
Любой историк знает, что до революции каждый десятый калужанин был купцом.
Судя по нашему прожиточному минимуму, мы пока даже не дотягиваем до московских детей. 🤦
Подвожу резюме:
Родился он 11 сентября 1804 года в селе Рузаевка Пензенской губернии (сейчас это город в Мордовии).
Он был внебрачным сыном богатого помещика Л. Н. Струйского, и крепостной Аграфены Федоровой, которую помещик потом отпустил на волю, и выдал замуж за саранского купца Ивана Ивановича Полежаева.
Пять лет Александр с матерью и отчимом жили в Саранске, пока в 1808 году Иван Полежаев не пропал без вести, а спустя два года умерла мать.
После смерти матери мальчик воспитывался в семье тетки по материнской линии, и ее мужа — крепостных Л.Н. Струйского, который в 1816 году, отправил учиться его в Москву, в частный пансион.
Затем, в 1820 году, как мещанин, А. Полежаев был зачислен вольнослушателем в Московский университет, а в конце 1825 г. в Московском журнале "Вестник Европы" появляются первые публикации поэта.
В том же 1825 году Полежаев под сильным воздействием пушкинского "Евгения Онегина", написал поэму "Сашка", которая хотя и осталась только в рукописи, но сломала всю его жизнь.
После доноса жандармского полковника Ивана Бибикова, поэма "Сашка", содержавшая критику порядков в Московском университете, и описание вольных нравов университетского студенчества, попала в руки Николая I.
Александр Герцен, рассказывал со слов самого Полежаева, что его привезли ночью к царю, находившемуся тогда в Кремле перед коронацией, и царь заставил его читать поэму "Сашка" вслух при нём, и министре народного просвещения Александре Шишкове.
За эту поэму Полежаева по личному распоряжению царя в 1826 году, отдали унтер-офицером в Бутырский пехотный полк.
Ненавидевший военную службу, и доведенный до отчаяния невыносимой муштрой, через год он бежал из полка, чтобы лично просить царя о смягчении участи, за что был разжалован в рядовые без права выслуги - до конца жизни, он должен был оставаться на военной службе.
В 1828 г. за участие в кружке братьев Критских и за оскорбление фельдфебеля он был заключен в арестантскую камеру при Спасских казармах, где ожидая приговора по своему делу, провел около года и заболел чахоткой.
По возвращении в Москву осенью 1833 года поэта перевели в унтер-офицерском звании в Тарутинский егерский полк.
Сохранилась словесная зарисовка его портрета Екатерины Бибиковой:
" И. Полежаев не был хорош собой. Роста он был невысокого, черты лица его были неправильны; но вся наружность его, с виду некрасивая, могла в одно мгновение осветиться, преобразиться от одного взгляда его чудных, искромётных, больших чёрных глаз...".
В июле 1837 года начальство представило Полежаева к производству в офицеры
Но в сентябре 1837 г. за самоволку на несколько дней из полка, его подвергли жестокому наказанию розгами, и в связи с последствиями этого наказания, и обострением чахотки он был помещен в Лефортовский военный госпиталь.
За три дня до смерти он был переведён в офицерскую палату, где и скончался 28 января 1838 года, в возрасте 33 лет, даже не узнав об утверждении его в звании прапорщика, что могло бы кардинально изменить его жизнь, так как он мог бы сразу выйти в отставку.
В Метрической книге госпитальной церкви сохранилась запись: "1838 года января 16 дня Тарутинского егерского полка, прапорщик Александр Полежаев от чахотки умер, и священником Петром Магницким на Семеновском кладбище погребен...".
Похоронили его на Семёновском кладбище, которое было уничтожено при промышленной застройке этого района Москвы, и могила не сохранилась.
Памятники поэту были установлены в Саранске и Грозном.
Историк русской поэзии Евгений Евтушенко отозвался о нём так: "Судьба Полежаева была своеобразной, я бы сказал, протосоветской, и царская армия стала его ГУЛАГом...". ✍
Хорошо ещё, что отец не узнал, что он уже имеет несколько девушек, и ведет активную половую жизнь.
Такое уже было в истории.
Можно поставить там чиновника из горуправы, и взимать деньги на ремонт этого провала, чтобы не слишком проваливался. 🙆
Пустили бы в Калугу "Сапсан" да и дело с концом. 🙆
Через 30 минут и ты уже в Москве. 🥳
Когда-то это будет обычным делом.
Если бы Н.В. Гоголю 150 лет назад сказали, что он будет ехать в Калугу из Москвы всего 3 часа, он бы счёл такого человека сумасшедшим.
Потому что раньше этот путь, занимал аж трое суток езды на лошадях.
Сын калужского крепостного архитектора Петра Гусева (построил здание Дворянского собрания), в конце 19 века, описывал поездку в Москву так: "Тарантас представляет из себя коробку или ящик, опрокинутый на дроги, с двумя отверстиями с боков, через которые влезали пассажиры.
Усаживались до шести человек или полные четыре человека с багажом.
Эти тарантасы назывались "новыми ковчегами", или "бочкой с селёдками".
Сидеть было очень душно, а плата равнялась от 1 рубль 50 коп.- до 3-х рублей с человека.
Простившись с родными, мы отправились в путь через Московские ворота.
В Москву подобный тарантас из Калуги попадает на третьи сутки.
Конечно, путь от Москвы до Калуги теперь по Брянской железной дороге составляет всего 8 часов - быстро и незаметно проходит время этой езды в разговорах.
Не то езда на лошадях. Долго, но удовольствие большое.
В некоторых местах, где лошади идут в гору, чтобы облегчить экипаж, некоторые пассажиры выходят из тарантаса и идут рядок по большаку.
К вечеру тарантас прибывает на постоялый двор.
Пассажиры занимают место в доме по лавкам в большой комнате. Появляется большой самовар, и начинается чаепитие с домашним съестным. Ложились спать на скамьях, не раздеваясь.
Часов в четыре или пять утра лошадей закладывали.
Пассажиры пили чай, и до жары старались проехать больше.
В жару лошади лениво идут, поэтому делали остановку на постоялом дворе для корма и отдыха лошадей в самое жаркое время дня, а в четыре часа опять отправлялись до нового ночлега.
На третий день утром мы прибывали в Москву, проехав Малоярославец и Подольск..."
Иностранный путешественник описывает тарантас, как "четырехколесный экипаж, предназначенный для длинных переездов, с кожаным верхом, который поднимается или опускается, в зависимости от погодных условий, и кожаным фартуком, защищающим пассажиров.
Тарантас никак не назовешь элегантным, но он крепкий, надежный и единственно возможный экипаж в здешних условиях, где наши изящные европейские кареты немедленно развалились бы на кусочки.
Стальных рессор у тарантаса нет, да они бы долго и не прослужили. Кузов крепиться прямо на длинных дрогах (прямоугольной раме).
Дроги, как и колеса и оси, должны быть прочными, сделанными на совесть.
Спереди у тарантаса козлы, на которых сидит ямщик и постоянно погоняет лошадей.
Сидений нет, и пассажиры устраиваются на сене и подушках, и укрываются шерстяным одеялом, либо меховой полостью..".
О самой поездке он говорит так: "...когда мы неслись в полный галоп по непролазной грязи, нас ужасно трясло, и я все время боялся, что у меня что-нибудь сломается.
Особенно беспокоился за свои зубы, поэтому старался их все время покрепче стискивать, чтобы не клацнуть ими со всей мочи, когда неожиданно мы попадали в очередную яму...".
Так что нам остается только порадоваться, что мы живём совсем в другое время, и передвигаемся с большим комфортом.
А через столетие наши потомки будут также писать о нас, о том как мы могли так медленно ползать по нашей планете, на примитивных железных дорогах и черепахах автомобилях.
Там не инопланетяне доски, кусты, да мусорные пакеты вдоль забора накидали.
Сами же засрали все вокруг, да ещё жалуются.
Привыкли всё валить на власть, вынь да полож.
А сами пакет не могут, донести до контейнера, их по улицам натыкано повсюду.
Можно пройтись двести метров.
Другой раз кинешь мусорный мешок в багажник, да и выбросишь по пути, где есть контейнер, если возле нашего контейнера уже устроили срач.
И так делают многие и не хныкают и не делают проблемы.
Совсем уже народ одиванился полностью, шагу не могут шагнуть, а уж как бросают всякий хлам возле контейнеров, и говорить нечего.
И главное все виноваты, только не сами "несуны" этого дерьма. 🤦
День Города уже прошёл с большой помпой, неужели мало этого пира во время.🆘
Чудак.
Это не вопрос а шутка.
Неужели не доходит. Жаль. 🤦
Интересно кто заказывает эту музыку.
Всю неделю из всех утюгов про эту скамейку, как будто в Калуге установили большой андронный коллайдер.
Просто диву даешься культурным воззрениям этого "драмтеатрала".
Об этом надо было бы стыдливо молчать, ан нет раструбил по всем СМИ- да еще насильно загоняют на эту скамейку.
Идите целуйтесь - прилюдно-изображайте влюбленных.
А мы вас поснимаем втихаря, да еще выложим везде, на всю Россию позор.
Как будто для этого нет более интимных подходящих мест. 🤦
Несколько лет назад Университетская библиотека Дании, после оцифровки архивов обнародовала аудиозапись, на которой слышен диалог мужчины и женщины на русском, но с сильным немецким акцентом.
После этого по миру пошёл миф о том, что царь Александр III, плохо говорил на родном языке, следовательно он не русский вообще, и некоторые стали вспоминать, что кровь у него немецкая, словно это влияет на силу акцента и его наличие вообще.
В последнее время в Интернете стало появляться много аудиозаписей всех знаменитых исторических персонажей, чуть ли со времён Ивана Грозного.
Как видим не миновала эта поддельная стезя (или как теперь говорят фейк), и российского императора Александр III.
Ещё в конце февраля - начале марта 2021 некая "Запись голосов императора Александра III и императрицы Марии Федоровны", стремительно разлетелась по русскоязычному интернету.
Аудиозапись появилась на statsbiblioteket.dk, примерно в 2012 году, а в русскоязычном интернете, начала обсуждаться с 2018 года.
По заключениям ученых экспертов, где-то в Дании, в конце XIX века, был записан разговор неустановленной пары, но это совсем не голоса российской августейшей четы.
Александр III с женой и детьми (1878)
Об этом мифе, и о записи якобы голоса Александр III, как всегда постарались наши многочисленные "коллеги" за бугром.
Вот что говорит по этому поводу историк и биограф П. Мультатули:
"На сайте датской библиотеки чётко написано про эту запись "Исполнитель неизвестен". Кто хочет, может зайти на сайт королевской библиотеки и это найти. Поэтому сразу можно сказать, что это враньё!...»
Да и любой историк тебе скажет, что Александра III, называют самым русским царем в нашей истории, потому что будучи русским, родная культура и была ближе всего его духу и сердцу.
Даже в еде он был русским, и ничего так не любил как квас, простые щи, и гурьевскую кашу.
Хорошо умел и играл на балалайке, и не терпел западной европейской манерности и чопорности.
Наш император Александр III, прекрасно говорил по-русски — это общеизвестный факт, и в детстве в первую очередь изучал русский язык и очень его любил.
А вот великую княгиню Екатерину Михайловну, он как раз очень не любил за то, что она была "совершенной немкой", как он её называл, и с трудом говорила по-русски.
Он не терпел иностранных языков, всегда говорил только по-русски со всеми.
Даже по-французски, в отличие от всех, он говорил с русским акцентом.
А к Германии у него вообще была стойкая нелюбовь, и поэтому по-немецки он принципиально никогда не разговаривал.
Откуда тогда у "него" в записи "исполнитель неизвестен", вдруг обнаружился немецкий акцент, ясно, когда понимаешь, что это злонамеренно-специальные публикации, и нет никаких сомнений, что это очередной забугорный беспардонно-лживый фейк, которыми они заполнили не только нашу современную историю, но опошляют и оскорбляют уже и историю прошлую.
Так что Полиграф Шариков не верь всему, что ты слышишь и видишь, особенно в Интернете, где какой-только грязи не найдешь.
Есть наши российские надёжные исторические источники, единственно которыми можно и нужно, оперировать в таких делах.
Смотри в оба в следующий раз, а то тебе подсунут ещё и прижизненную аудиозапись Чингис-Хана.