Портал Калуги и области www.kp40.ru зарегистрирован как СМИ Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций 11 августа 2014 г. Регистрационный номер: Эл №ФС77-58967
Учредитель: ООО «Агентство «Комсомольская правда – Калуга»
Главный редактор: Ивкин В.П.
Сайт использует IP адреса, cookie и данные геолокации Пользователей сайта, условия использования содержатся в Политике по защите персональных данных.
И всё говорят, что украинцы это не русские.
У нас эти руководители чисто русские люди: Пахоменко, Шпиренко, Жуленко, Бугаенко, и даже советник!!! губернатора русский артист балета Гедиминас Таранда.
Об остальных уже не говорю.
Немец Жипа, поляк Мазур,
Ну и в конце списка САМ - Шапша
Шапша — фамилия, которая имеет литовские корни.
Она происходит о слова "зарзаз", что означает "раздражитель или злой" То есть этот термин может использоваться для описания человека, который склонен к быстрому раздражению, или часто находится в гневе.
Шапша- это популярная фамилия в Литве и среди литовцев, независимо от их место жительства.
Так что ему палец в рот не клади.
Именно в его здании в октябре 1897 года состоялся первый показ «движущихся живых фотографий». Горожанам зрелище понравилось, и сеансы в театры стали проводить регулярно.
Следующим местом показа стал зал синематографа «Художественный» господина Каца, открывшийся в 1903 году в доме Благовещенского на Никитской площади (Карпова, 13).
После революции в этом здании размещался Дом Красной Армии,(позднее Дом офицеров калужского гарнизона), а в феврале 1932 года открылся первый звуковой кинозал в городе.
В августе 1908 года в Калуге были открыты два постоянных электротеатра: "Модерн" в доме Слезкина на Плац-Парадной площади и "Фру-Фру", на Никитской улице в доме Уланова.
В доходном доме Власова на Облупской улице (Театральная, 36) работал синематограф «Унион».
Как писала в то время калужская газета: «Театр "Унион" работает все время превосходно. В выборе картин обнаруживается большой вкус. "Гибель Помпеи" проходила здесь при полных сборах..."
Кроме этого здания, филиал синематографа «Унион» работал в здании летнего театра в городском парке (сейчас на этом месте размещены детские аттракционы).
После 1918-го года кинотеатр стал называться "Ударник", сейчас там театр юного зрителя.
Ещё один дореволюционный электротеатр размещался на Ильинской улице и носил гордое название "Мир искусства" (Кутузова, 9).
А на перекрёстке Большой Садовой и Кутузовской, в торговом доме Коробова размещался электротеатр «Люкс» (в 1950-е годы дом снесли, и построили на этом месте универмаг "Калуга").
Последняя точка кинематографического притяжения в городе находилась в здании Народного дома у Московских ворот, где также регулярно проводились сеансы (сейчас на этом месте Филармония).
После революции в 1926 году в кинотеатре «Унион» (337 мест) и «Художественный» (388 мест), за два месяца посещаемость составила 70% (52581 человек).
Зрителей было бы и больше, если бы в «Художественном» не удалили оркестр, который играл в фойе и привлекал публику.
Было показано 7 советских и 20 заграничных фильмов, а наибольший успех имел фильм с Мозжухиным (актёр немого кино), «Проходящие тени».
В настоящее время кинотеатры в Калуге, как и во всей стране находятся не в лучшем положении.
В то же время катастрофические прогнозы, которые делали эксперты, после ухода с рынка крупных зарубежных правообладателей, не оправдались.
Правда число кинотеатров в целом по стране сократилось: в некоторых регионах сокращение коснулось четверти залов.
Сборы тоже упали по причине того, что раньше зрители больше ходили на американские киноленты, а теперь массовый зритель привыкает к новинкам российских фильмов.
Пока количества российских лент недостаточно, чтобы заполнить репертуар офлайн–кинотеатров, но это будет продолжаться не более двух лет – говорят эксперты. ✍
Интересно, что вам даст старый и новый стиль этих дат.
Нормальные люди тут не даты сравнивают, там всё правильно, хотя от них ничего давно не зависит, а читают об этом историческом событии.
Если вы такой умный любитель цифири, то займитесь лженаукой нумерологией. 🧱🤪
Куда
Гринюкуда Хохулю дели???Ты имеешь ввиду вот это??? ✋🛑
К сожалению, теперь мы уже не сможем узнать к кому конкретно было адресовано сие послание, ибо участники тех событий уже давным-давно почили о Бозе. 😳
Наконец-то дождались хорошей погоды, и начали работы на семи ветрах.
Строителям южанам-мигрантам, можно только позавидовать. 🤦
То есть, после Октябрьской революции 1917 года, Калуга осталась верна Временному правительству, поэтому Советская власть была в ней установлена вооруженным путем только 28 ноября 1917 г.
До этого 28 октября, созданный губернским комиссаром орган губернской власти, обратился с воззванием к населению Калуги и губернии.
В нем говорилось: "Большевики подняли восстание в Петрограде. Им удалось захватить некоторых членов Временного правительства, и они решили, что уже захватили всю Россию. Этому никогда не бывать... Вы все знаете, что ваши представители на заседании Думы принесли торжественную клятву Временному правительству, что силы, жизнь и имущество калужских граждан в его распоряжении. Идите же скорее исполнять свой великий и радостный долг. Несите на помощь Родине и правительству золото, серебро, деньги. Пусть каждый калужанин будет счастлив доказать, что он верный сын и гражданин Великой Российской Республики..."
Однако дальнейший ход событий показал, что попытки калужских властей опереться на широкую коалицию не привели к ожидаемым результатам.
28 ноября 1917 года в Калугу начали прибывать революционные войска.
Первым прибыл отряд Пореченского полка из Минска, а позднее и отряд революционных войск из Москвы.
Контрреволюционные части, находившиеся в Калуге, не решились оказывать сопротивления: одни из них были разоружены, а другие просто бежали, и вся полнота власти в Калуге была сосредоточена в руках Военно-революционного комитета, который принял необходимые меры по охране революционного порядка.
Таким образом, 28 ноября 1917 года день вступления в Калугу революционных войск- является днем фактического утверждения Советской власти в городе.
Ещё раньше, чем в губернском центре, 26 ноября в г. Жиздре собрался уездный съезд Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, который приветствовал власть Советов в Калуге, и провозгласил Советскую власть в уезде.
17 ноября 1917 года состоялся съезд Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов Перемышльского уезда, который высказался за переход власти к Советам, за конфискацию помещичьих земель, за рабочий контроль над производством.
27 ноября Советская власть установилась в Мещовском уезде.
3 декабря по решению Малоярославецкого уездного Совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов власть перешла в руки военно-революционного комитета.
В Козельском уезде Советская власть была провозглашена 7—8 декабря на уездном съезде крестьянских депутатов.
В Мосальском уезде съезд Советов крестьянских депутатов принял резолюцию в поддержку Советской власти 8 декабря.
В Боровском уезде Советская власть установилась 15 декабря.
15 декабря 1917 года был упразднен губернский Военно-революционный комитет. Вместо него был избран президиум Совета, которому передавалась вся полнота власти в Калуге и губернии.
Первыми своими декретами, президиум Совета распустил городскую думу, губернское земство, и учредил временные комиссариаты по делам городского самоуправления, земства и банков.
Были приняты меры по ликвидации саботажа служащих в банке, губернском казначействе и других учреждениях.
Наступила советская эра, продлившаяся до 26 декабря 1991 года, и прекратившая своё существования вместе с распадом СССР.
За день до этого, 25 декабря 1991 года, в 19 часов 35 минут по московскому времени, с купола бывшего здания Сената начали медленно спускать флаг Советского Союза - красный стяг с серпом и молотом.
Это стало последним моментом существования великой державы - СССР, и наступлением эры
семибоярщинысемиолигарщины лихих девяностых. ✍Первое боевое отличие Воротынский получил при взятии Казани в 1552 году, когда Иван Грозный назначил его первым воеводой передового полка.
А после взятия Казани царь Иван по достоинству ценил способности Михаила Воротынского, и с 1552 по 1562 год он постоянно входил в число приближённых царя.
Большую часть своей службы князь Воротынский провёл в южных пределах России, обороняя их от крымских татар.
Каждое лето царь направлял его на Оку, где князь обычно занимал пост первого воеводы большого полка, то есть, по сути, был командующим обороной всей южной московской границы, и благодаря бдительности Воротынского, в 1553-1562 годах крымские татары ни разу не прорвались к центру страны.
Служба и положение Воротынского впервые поколебались в 1562 году, когда он стоял с полками в Серпухове на Оке.
В сентябре царь потребовал арестовать его вместе с братом Александром, также участником Казанского похода.
Дело в том, что Воротынские владели огромным по тем временам удельным княжеством, в состав которого входил Новосиль, Одоев, Перемышль и которое тянулось на 200 вёрст с севера на юг вдоль Оки и её притоков.
Недавно умер их старший брат Владимир и его удел временно находился в руках его вдовы. По старым законам он должен был отойти к младшим братьям. Однако в январе 1562 года Грозный обнародовал указа о княжеских вотчинах, согласно которому княжеские вотчины, не наследуются, а передаются обратно в казну.
Таким образом, Михаил и Александр Воротынские теряли право на третью часть Воротынского княжества.
Возможно, после этого Воротынский высказал царю всё, что о нём думает, и царь распорядился арестовать братьев "за изменные дела" и конфисковал их владения.
Младший брат, Александр, был сослан в Галич, но через полгода помилован, а князь Михаил с женой и дочерью, был заточён в тюрьме на Белоозере.
Чтобы вернуться на службу, Воротынскому пришлось дважды писать царю покаянные грамоты, и в апреле 1563 года он был "прощён", и назначен воеводой во Ржев. Здесь Михаил Иванович вступил в спор с князем Пронским, и это дело государь решил в пользу Пронского, в Воротынскому было указано, чтобы он "знал себе меру".
В ответ на указку царя, Воротынский бросил службу и постригся в монахи.
Весной 1566 года, в разгар опричнины, Иван Грозный приказал монашествующему князю вернуться в Москву, дал ему часть старого удела и вотчины по нижнему течению Клязьмы, заставив его раскаяться за свои мнимые проступки.
До 1571 года князь Воротынский пребывал с полками в Серпухове, на Оке или в Коломне, в ожидании набега крымских татар, и там его оговорил конюший боярин Челяднин, который обвинил его в организации боярского заговора, с целью свержения Ивана Грозного с престола. Царь учинил следствие, но никакой вины за Воротынским не обнаружилось.
После победы над татарами при Молодях в 70-е годы XVI века, имя князя Воротынского стало всенародным символом воинской славы, (как у нашего Георгия Жукова), которая и погубила князя-героя.
Иван Грозный вспомнил все свои старые обиды против него. В 1572 году Грозный отправил Воротынского на ливонский фронт, потом перевёл в Серпухов, а вскоре по доносу одного из своих приближенных, его схватили и начали пытать. Грозный обвинил своего лучшего воеводу в заговоре, с целью заколдовать своего государя.
Князь привел в свою защиту множество свидетелей и оправданий.
Но царю не было никакого дела до оправданий этого невинного человека. По его приказу заслуженного воеводу положили связанного на дерево, и жгли между двумя кострами.
В тот же день, полумёртвого князя Михаила Воротынского повезли в тюрьму в Белоозеро, но через три мили по дороге он скончался.
Открыто плакал о великом русском воеводе только князь Курбский (который после этого сбежал к полякам).
Остальные сокрушались втихомолку, так как это было слишком опасное время, чтобы говорить правду, и выходить на манифестации. ✍
О своей родословной он пишет: "По материнской линии моя родня происходит из калужских деревень Лихуны и Петрово, дед был сапожником, а бабка крестьянкой..."
Правда умолчал о том, что его дед по отцовской линии был известным врачом, общественным деятелем, педагогом. В 1913-ом году на пожертвования горожан он построил в Нижнем Новгороде больницу, которой и успешно руководил.
Дед и бабка писателя, врачи этой больницы, умерли от тифа в 1920-ом году.
В годы войны семья Куняевых была эвакуирована их Калуги в северное село Пыщуг, где Станислав и закончил четыре класса начальной школы.
В разно жанровых публикациях Куняев неоднократно подчёркивает, что он вырос в среде простонародья.
Мать писателя, «вынужденная с 12 лет работать за кусок хлеба в богатой еврейской семье», умудрилась при этом получить два высших образования.
И неудивительно, что Станислав Куняев почти сорок лет является одним из самых смелых и последовательных защитников именно русского народа.
Куняев принадлежит к поколению, которое он называет "детьми Победы".
Перед этим поколением, в Советском Союзе были открыты все двери, поэтому и Станислав Юрьевич имел возможность получить бесплатное образование в МГУ с 1952-го по 1957-ой годы, обучаясь на филологическом факультете, этого самого престижного вуза.
ХХ век считает Куняев – это был век тотальной борьбы против ценностей и мира русского простонародья, век катастрофического его уничтожения — физического и духовного.
Высоцкий, по Куняеву, многими своими текстами фельетонно-куплетистской направленности, далёких от высокой поэзии, не только не боролся с духовным распадом человека, "а, наоборот, эстетически обрамлял его...".
А в интервью 1988 года Станислав Юрьевич подытожил: "Дело не в Высоцком, который был личностью разнообразно талантливой, хотя и чересчур зависимой от спроса публики, а в его культе, доведённом поклонниками до абсурда…»
Станислав Куняев - большой русский поэт (с польским именем и тюркской фамилией).
А ещё он литературный критик, публицист, и всем наверное известен, своим поэтическим афоризмом "Добро должно быть с кулаками", а также чёткой националистической позицией, особенно в отношении этих "ужасных евреев", с их возмутительной специфической установкой на властвование в России и в мире.
В его книге "Возвращенцы," вводится в оборот много всяких фактов по
поводу еврейских, проеврейских и антиеврейских русскоязычных писателей и поэтов, а ещё чиновников и политиков, и ряд эффектных антиеврейских цитат, из Розанова и еврейских авторов.
По Куняеву, в книге "Возвращенцы", если еврей совсем ассимилировался, стал почти как русский, то это правильный еврей, а если не ассимилировался, то неправильный, и должен ассимилироваться, помалкивать, или уезжать.
Но евреи не только пёрлись в Россию, но и Россия пёрлась к ним: присоединила в своё время Украину и Белоруссию, где они проживали не "двести лет вместе", а все шестьсот.
Кстати, в России в настоящее власть не еврейская, а чиновничья.
"Новое дворянство"- наднациональное чиновничье, а не еврейское. Правда, в высшем чиновничестве существенна примесь еврейства, и еще больше она - среди самых крупных собственников. Богатые евреи, как и русские, подкупают и охмуряют чиновничий аппарат, но последнее слово в государстве номинально больше за русаками.
Даже во времена Ленина евреи отнюдь не смогли вполне подмять под себя страну, из-за чего сталинистам удалось их в конце концов потеснить.
Ну и так далее.
В интервью с Захаром Прилепиным, Куняев сказал, что несмотря на катастрофу распада СССР, и явный проигрыш в политической борьбе в 90-е годы, тем не менее борьба продолжается, и такие события как – мюнхенская речь Путина, возвращение Крыма, сохранение российских позиций на Украине, - всё это говорит о том, что эта борьба в конечном итоге приведёт нас к победе.
В марте 2022 года Куняев подписал обращение в поддержку СВО.
Сегодня 27 ноября Станиславу Юрьевичу Кунаеву исполняется 91 год, и он всегда помнит о Калуге, и приезжает сюда.
Родному городу посвящена "Калужская хроника", Калуга и Ока упоминаются в стихотворениях "Затосковав по дому, по семье", "Полжизни прошло на вокзалах", "Природа и бетон", "Также будет струится Ока", и многих других.
А в "Размышлениях на старом Арбате", можно прочитать вот это его признание:
"Радуюсь, что не возрос на Арбате,
Что обошло мою душу проклятье,
Радуюсь, что моя Родина – Русь –
Вся: от Калуги и аж до Камчатки,
Что не арбатских страстей отпечатки
В сердце, а великорусская грусть!..." ✍
Сетконоска сдвоенная.
Авоськоноска одинарная.
А меня она не волнует.
"Всему своё время, и время всякой вещи под небом:
Время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное..."
Екклесиаст 3 глава — Библия
Так что: "Ещё меня любите, за то, что я умру. (Марина Цветаева)
Ведь всегда найдутся люди совершенно противоположного взгляда на этих животных. как вот этот ✋🛑
И без твоей любимой ковидлы, согласно официальным данным, каждый день на нашей планете умирают примерно 150.000 человек!!!.
Таким образом в год эта цифра возрастает до 56 миллионов, что в свою очередь составляет примерно 0,75% от всего человечества.
Причем это только усредненные цифры, никак не связанные со вспышками болезней, войнами или прочими катастрофами.
1,78 смертей в секунду.
107 смертей в минуту.
6390 смертей в час.
153 тысячи смертей каждый день.
56 миллионов смертей в год.
3,9 миллиарда смертей на среднюю продолжительность жизни (70 лет).
Вот тебе и вся твоя "ковидная статистика" неуч.
Сегодня жить, умереть завтра 🤦
Чудак, я как раз об этом и говорил, что большинство сдают своих стариков куда надо.
Боже, не лез бы ты в темы которые тебе чужды.
Твой конёк Ковид-19, которого к счастью нет и никогда не было, и тебе сейчас нечем тут пичкать народ, своими тупыми никому не нужными, высосанными из пальца - "Графиками", и выкладками за Израиль или за вражескую Европу.
Молчал бы уж "врач-интеллигент". 🤦