Портал Калуги и области www.kp40.ru зарегистрирован как СМИ Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций 11 августа 2014 г. Регистрационный номер: Эл №ФС77-58967
Учредитель: ООО «Агентство «Комсомольская правда – Калуга»
Главный редактор: Ивкин В.П.
Сайт использует IP адреса, cookie и данные геолокации Пользователей сайта, условия использования содержатся в Политике по защите персональных данных.
Их построили еще в 1790-х годах и называли Покровскими, так как находились близ Покровской церкви.
В 1882 году Карл Давингоф купил дом Сапожниковых и бани.
По преданию с этом доме было обретена чудотворная икона Петровской Божией Матери.
Дом Давингофа с башенкой
Бани. 1912 год.
В народе эти бани стали называться Давингофскими.
С улицы к баням был ступенчатый спуск, в советское время дом Давингофа был перестроен, как обычно не в лучшую сторону, исчезла и башенка.
Дом стал обыкновенной коммуналкой, потом жильцов расселили, и постепенно от дома остались руины.
В марте 2019 года городская управа города Калуги решила восстановить Давингофские бани в Березуйском овраге, потом тоже самое горуправа заявила в 2012 году, но свои обещания быстро забыла.
За это время дом Давингофа (про бани внизу я вообще не говорю), разрушились до основания.
И теперь, так ничего и не сделав, эти оставшиеся от дома руины собираются убрать с глаз долой.🤦
В том же году он приглашает в Калугу архитектора И.Д. Ясныгина, который построил в 1811 году три корпуса Гостиных рядов, Присутственных мест, почтамта, Кафедрального Собора, отделку которого остановил грозный 1812 год.
За год до войны в 1811 году был достроен и губернаторский дом и, начиная с этого времени вплоть до 1917 года, все калужские губернаторы жили в нём, и давали там приёмы и балы.
Но в память калужан Павел Никитич Каверин вошёл не как градостроитель, а тем, что его мудрое губернаторство способствовало подъему патриотических чувств калужан во время Отечественной войны 1812 года и обороне Калуги.
После изгнания неприятеля он, сохраняя должность Калужского губернатора, был назначен сенатором и губернатором в Смоленскую губернию, с особыми полномочиями, и в течение двух лет устраивал этот разоренный неприятелем край.
А 31 марта 1813 года он был назначен в комиссию для разбора дел о лицах, находившихся в службе у французов.
Родился Павел Никитич 3 января 1763 года, в семье поручика Никиты Васильевича Каверина, который с ранних лет отдал сына на военную службу. У историков нет сведений о том, где прошло его детство, юность и какое он получил образование.
С 1770 года молодой Каверин состоял на службе при князе Г. А. Потемкине.
В 1795 году за храбрость и мужество он был награжден орденом Св. Владимира IV степени "за многие труды, который Каверин по словам современников исполнял с похвальным рдением и точностью..."
При Павле I, Каверин был назначен обер-полицмейстером Москвы. Одно время Павел особенно отмечал его за феноменальную расторопность, распорядительность и находчивость, но вскоре, попав в немилость к самодуру Павлу, он был временно отстранен от государственной службы, и даже одно время занимал пост директора банка в Москве.
Но в самом начале царствования Александра I, он снова был восстановлен на прежнюю должность московского обер-полицмейстера.
Незадолго до того он женился на Анне Корсаковой, которая была завидной невестой: красивой и богатой, а Каверин был заядлым картёжником и транжирой.
Её большое приданое позволило ему зажить, как говорят, барином! Но недолго. Прошло не более года после бракосочетания, и Каверин проиграл огромное состояние жены в карты, оставив дочерей без приданого.
В браке с Анной Петровной у Каверина родилось 2 сыновей и 4 дочери, но после рождения младшего сына – Алексея - Анна Петровна скончалась от чахотки, в возрасте сорока лет.
Когда Каверин приехал на губернаторство в Калугу, он был уже вдовцом.
В 1816 году Павел Никитич оставил должность губернатора, его назначили присутствовать в Сенат.
В 1817 году Павел Никитич вновь женился на внучке сибирского губернатора Авдотье Богдановой.
По словам современников, "сенатор Каверин, отыскал себе невесту в Калужской губернии, старую, некрасивую деву, но у которой 4 000 душ, что очень ему кстати, не имевшего ни гроша. Каверин давно был бы в богадельне, если бы ему не помогал его зять Малышев...".
Брак, заключенный по расчету, через несколько лет фактически распался.
Вторую жену утомили измены, кутежи и бесконечные долги Каверина, и она с ним разошлась.
Несмотря на свою бурную жизнь, Павел Никитич Каверин дожил до 90 лет.
На службе не воровал, состояния у него не было, и осталась только пенсия.
В последние годы жил в приграничном городе Радзивилов Кременецком уезде Волынской губернии, у сына Петра, в прошлом приятеля А. Пушкина, где и скончался на 91-м году жизни.
Здесь он и был похоронен в кладбищенской церкви св. Павла Фивейского. Его вдова, Авдотья Сергеевна, и построила над его могилой эту церковь.
Нынче в этом городке на Западной Украине есть памятники и «героям УПА», и «Голодомору», и другим украинским "героям-бандеровцам".
В информационных туристических источниках раньше иногда, даже упоминалось об
этом захоронении Павла Каверина, правда без особых разъяснений, кто это такой.
И всегда с одной и той же припиской: «Могила не сохранилась».
Неплохо.
За пол миллиона устроить склад никому ненужной бумажной макулатуры. 🤦
Большая просьба не указывать гаишникам самые хлебные места в городе.
Однако, несмотря на то, что выборы во II Государственную Думу проходили в обстановке спада революции 1905 года, и усиления репрессий, когда только правые и центристские партии получили возможность свободной агитации в тот период, новая Дума оказалась еще более левой.
Примечательно, что во 2-ю Государственную думу, пытался попасть и В.И. Ленин, но кандидатом выступал без успеха, и в неё не попал.
Председателем Думы стал избранный от Московской губернии правый кадет Фёдор Александрович Головин.
От Калужской губернии во 2-ю Думу вошли пятеро депутатов:
-Владимир Николаевич Тетеревенков (1877 - ?) - дворянин, надворный советник, председатель Мещовской земской управы, землевладелец (1200 десятин земли).
-Лев Кириллович Шешминцев (1857 - ?) - член правления Мальцовских заводов, инженер-механик, землевладелец (60 десятин земли).
-Иван Васильевич Шепелев (1861 - ?) - бывший мосальский предводитель дворянства, член партии «За царя и порядок».
-Игнатий Васильевич Сорокин (1860 - ?) - крестьянин дер. Решетной Козельского уезда, сельский староста, активист местного отделения Союза русского народа, который был даже удостоен аудиенции императора Николая II.
-Иван Иванович Сопликов (1873 - ?) - крестьянин села Бояновичи, подбужский волостной старшина, имел земельный надел.
Все избранники принадлежали к монархической партии «Союз 17 октября», которая придерживалась умеренно-конституционных и антиреволюционных взглядов.
Вторая Дума успела одобрить только 20 законопроектов, да и то лишь три из них получили силу закона (об установлении контингента новобранцев, и два проекта помощи пострадавшим от неурожая).
И никаким планам в аграрной сфере во II Государственной Думе не суждено было осуществиться, так как вскоре она была распущена.
Как предтеча недолговечности этой Думы, было обрушение потолка 2 марта 1907 года в зале заседаний. Благо, что случилось это ранним утром, поэтому никто из депутатов не пострадал.
А главной причиной столь краткого периода деятельности Думы стала её политическая конфронтация с властью.
Попытки премьер- министра П.А. Столыпина наладить конструктивное взаимодействие между правительством и депутатами, не увенчались успехом - все правительственные законопроекты безапелляционно отклонялись, а составленные депутатами были настолько радикальны, что не имели шансов быть согласованы в Государственном совете, и быть утвержденными императором.
3/16 июня 1907 года вышел Манифест царя, в котором говорилось: "Созванная Нами вторая Государственная Дума призвана была содействовать, согласно державной воле нашей, успокоению России: первее всего работой законодательной, без которой невозможно жизнь государства и усовершенствование его строя… К прискорбию Нашему, значительная часть состава второй Государственной Думы не оправдала ожиданий наших..."
3 июня 1907 года II Государственная дума прекратила существование.
Её роспуск, по свидетельствам современников, не вызвал никакого народного волнения или негодования.
Население встретило роспуск Думы совершенно спокойно: не было ни демонстраций, ни попыток устроить забастовки.
Это означало, что первая русская революция 1905 года окончательно завершилась, и уставшее от нее общество жаждало в стране спокойствия и стабильности.
А дальнейшая судьба калужских депутатов 2-й Государственной Думы - неизвестна. ✍
Известно откуда - с потолка.
Этот дом купцов Фалеевых построен в 1760-1770 годах, неизвестным архитектором.
Внешний облик здания видоизменен позднейшими перестройками, и в советское время здание сохранило две колонны входа флигеля с улицы; сохранился левый флигель усадьбы с архитектурными деталями.
К настоящему времени исследуемое здание находится в аварийном состоянии.
Старообрядческий род купцов Фалеевых происходил от искусного калужского иконописца XVIII века Семена Фалеева. В сохранившейся до наших дней "Летописи Градостроительной Георгия за верхом церкви", датированной 1891 годом написано: "Семен Фалеев написал в 1740 году для Георгиевской церкви икону “Иерулисалимской Божией Матери".
Эту большую икону и до сих пор можно увидеть у нас в Георгиевском храме, справа от амвона.
Фалеевы были богатейшими купцами Калуги, землевладельцами, владельцами нескольких фабрик. Они занимались производством и торговлей керамическими и изразцовыми изделиями в Калуге.
Род купцов Фалеевых занимался благотворительностью, заботился о бедных и больных, давал деньги погорельцам и студентам, жертвовал на больницы и на ремонт обветшавших зданий.
Помощь оказывали не только деньгами, но и продуктами.
Род Фалеевых дал нашему городу двух градоначальников, и нескольких потомственных почетных граждан.
В Калуге Фалеевым принадлежало несколько красивых каменных домов, и сейчас на площади Старый Торг № 8 (напротив Почтамта), можно видеть дом, построенный Фалеевым в 1798-1808 годах.
Когда в 1930 году закрыли единоверческую Сошественскую церковь (Старообрядческий пер.22, и превратили в Хлебозавод), Фалеевы организовали в своем доме молельный дом для старообрядцев.
Сошественская церковь.
Уездный отдел народного образования, которому был передан конфискованный дом, потребовал его закрытия, и богослужение в нем прекратились.
В другом конфискованном доме Фалеевых на улице Никитина, в 1918 году разместилась городская лечебница, детская амбулатория и кожно-венерологический диспансер.
✍
Родился он в селе Кондрово в 1884 году в семье управляющего Троицко-Кондровскими бумажными фабриками, в доме который был снесён при строительстве «Универмага» по улице Комсомольской.
Здесь прошли его детские годы, о чем он вспоминает в первой главе своей автобиографической книге «Бывшее и несбывшееся».
Здесь он получил домашнее образование, а затем уехал в Москву где в 1900 году закончил реальное училище, а уже в 1902-1909 годах изучал философию в Гейдельбергском университете в Германии, где в 1910 году защитил докторскую диссертацию по русской историософии.
В 1910-1914 годах он активно участвовал в общественной и культурной жизни России.
А в во время первой мировой войны, воевал как русский офицер, в чине прапорщика, был награжден орденами Анны и Станислава, и представлен к Георгиевскому оружию.
Он принимал участие во всех политических действиях России, был членом Временного правительства, интеллигентом, принявшим Октябрьскую революцию, и оставшимся в России в период гражданской войны.
В 1919 году Степун приехал в Москву и стал литературным и художественным руководителем Революционного театра, где близко познакомился с наркомом А.В. Луначарским, что не помешало советскому правительству в 1922 году, выслать Фёдора Августовича Степуна из России в Германию.
С 1926 года он профессор, руководитель кафедры социологии Дрезденского университета, которой был лишен в последствии за пропаганду «русского национализма».
После этого нацисты вообще лишили его права публиковать свои произведения.
Только после окончания войны, с 1946 года, он начал проподавать историю русской религиозно-философской мысли в Мюнхенском университете.
Ф.А. Степун не увлекался марксизмом, и был настоящим христианином.
Он не скрывал своей веры и своих христианских убеждений, своей любви к русскому народу, его культурным традициям, при этом в его жилах не было ни капли русской крови (отец — выходец из Восточной Пруссии, мать происходила из шведско-финского рода Аргеландеров).
Степун был яростным противником большевизма, а также нацизма, его философская доктрина была связана с религиозной метафизикой, близкой идеям Владимира Соловьева и Николая Бердяева.
Советский строй он рассматривал с враждебных позиций, как тоталитарный и «отменивший человека», вместе с тем признавая достижения СССР в производственно-технической сфере, и в области народного образования.
Он утверждал, что демократия не может быть без подлинной свободы, и насильственное насаждение идей - недопустимо, и борьба за свободу должна вестись средствами политической демократии.
Среди самых выдающихся деятелей русской культуры ХХ века мало найдется таких, которые сделали бы столько же для русско-немецкого сближения, для поддержания огня взаимного духовного тяготения и интереса.
Степун до самой своей смерти читал в Германии курс истории русской духовной культуры.
К сожалению, в нашей стране Фёдор Августович Степун известен очень узкому кругу людей.
Умер Федор Августович Степун 23 февраля 1965 года, и похоронен в Мюнхене.
✍
А.И. Чупров родился 6 (18) февраля 1842 года в Мосальске Калужской губернии, в семье священника – протоиерея Иоанна Чупрова.
Окончив с отличием Калужскую духовную семинарию в 1861 году, Александр Чупров поступил в Петербургскую Духовную академию, но проучившись год, перешел на юридический факультет Московского университета.
В 1866 г. Александр Чупров окончил университет, и был оставлен на кафедре политической экономии и статистики, а летом 1872 года он выехал в двухлетнюю зарубежную командировку, где слушал лекции в Лейпциге, Мюнхене, Гейдельберге и Вене, и изучал западноевропейскую хозяйственную деятельность.
После возвращения из-за границы его пригласили читать курсы лекций по политической экономии и статистике, для студентов юридического факультета Московского университета.
Его лекции по, которые Чупров читал четверть века (1874-1899), отличались изящным изложением, строго научным логическим построением, ясностью и глубиной мысли, за что он был признан одним из лучших лекторов.
Кроме этого он читал лекции, и вел практические занятия на Московских высших женских курсах.
Лекции Александра Ивановича привлекали массу слушателей, и по воспоминаниям очевидцев в аудитории поднимался оживленный гул, сменявшийся абсолютной тишиной, как только Чупров всходил на кафедру. Сотни глаз устремлялись на любимого профессора, который, сделав общий поклон, поправлял очки, и после паузы с улыбкой произносил свое низменное: «Милостивые государи!» или «Милостивые государыни!». Когда заканчивалась лекция, слушатели дружно подходили к кафедре и аплодировали, а Чупров ласково улыбаясь, с трудом протискивался через толпу.
Влияние А.И. Чупрова на молодежь было огромно. Это был популярнейший среди молодого поколения профессор, милейший и добрейший человек, жертва своей готовности помочь каждому, двери дома которого всегда были открыты для студентов.
По инициативе университета и при содействии Чупрова во второй половине XIX – начале XX века, открылись известные московские музеи: Политехнический, Исторический, Зоологический, Антропологии, Изящных искусств (ныне Музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина). Также были открыты Ботанический сад и Зоологический сад (Московский зоопарк).
Александр Иванович Чупров доказывал необходимость кооперативного объединения мелких крестьянских хозяйств, что именно кооперация может позволить крестьянству освободиться от кабалы заимодавцев, и избегнуть цепких рук посредников при сбыте сельскохозяйственных продуктов.
Он активно содействовал организации кустарных артелей, кредитных и сельскохозяйственных кооперативов, за что его назвали "апостолом русской кооперации".
Правда впоследствии аграрные работы Чупрова подвергались резкой критике Ленина за их якобы реакционность, прикрытую либеральными фразами.
С 1887 года Александр Иванович член-корреспондент Императорской академии наук, а с 1901 года, заслуженный профессор Московского университета.
Семья А.И. Чупрова
Но осенью 1899 года он был вынужден прекратить преподавание в университете по состоянию здоровья, и уехать для лечения за границу.
Он жил в Италии, Франции, Швейцарии, но главным образом в Германии (Дрездене и Мюнхене), где не оставлял своих занятий – много пишет для газеты «Русские ведомости», а в 1904 году читает курс лекций в Париже, в Русской высшей школе общественных наук.
Умер Александр Иванович Чупров от сердечного приступа 24 февраля (8 марта) 1908 года в Мюнхене, во время визита к немецкому экономисту Вальтеру Лотцу.
Его тело было перевезено в Россию, и предано земле в Москве, на Ваганьковском кладбище, где ученому устроили торжественное прощание.
Похоронили его рядом с женой Ольгой Егоровной (1844—1890), в девичестве Богдановой, дочерью мосальского купца.
«Страны бывают богаты в меру свободы, которою они обладают» – таков был девиз Александра Ивановича Чупрова.
В 1911 году при Московском университете было основано Общество имени А.И. Чупрова.
Бюст А. И. Чупрова на экономическом факультете МГУ.
В памяти современников А.И. Чупров остался не только как выдающийся ученый и пропагандист науки, но и как подлинный наставник молодежи. ✍
В конце октября в Калуге на улице Подвойского заложили камень на месте, где будет установлен памятник Ивану Ципулину.
Иван Козьмич был одним из самых богатых людей в Калуге, но не забывал и о благотворительности, и много сделал для нашего города.
Он пожертвовал деньги на строительство работного дома, на помощь бедным и сиротам, а собственный каменный дом стоимостью 70 тыс. рублей, отдал для устройства калужского профессионально-технического училища, выделял средства на ремонт здания Николаевской гимназии, и обустройство епархиального женского училища сейчас это школа № 9), больницы, дал беспроцентную ссуду в сумме 2 тыс. рублей на основание Общества страхования имущества калужан от огня.
Он никому не разрешал рубить калужский бор, заявляя, что это народное достояние.
Купцом Иван Козьмич Ципулин не родился, его отец Козьма Ципулин был простым крестьянином, но обучил сына грамоте.
И Иван Ципулин работал водоливом, перегонял плоты, потом устроился доверенным управляющего торговыми перевозками в судопромышленную контору, а позже стал владельцем пароходной пристани.
Жил Ципулин в селе Ловцы Рязанской губернии, а после того, как в марте 1867 года умерла его жена Татьяна, он с тремя детьми переехал в Калугу.
Ципулину в то время был 41 год.
Среди калужан Ципулин прославился тем, что в 1887 году, построил первый городской водопровод, а до этого воду набирали воду из колодцев и родников.
Кроме того, при Ципулине в Калуге появились электричество и первые телефоны. В то время везде начали прокладывать железные дороги, а ближайшая от Калуги должна была проходить через Вязьму. По семейному преданию, которое рассказывали потомки Ципулина, Иван Козьмич преподнёс московской губернаторше дорогое бриллиантовое колье, чтобы в итоге дорога прошла и через Калугу.
В 1872 году Ципулин пустил пароходы от Калуги до Серпухова.
Сначала по реке ходили два парохода «Ока» и «Проворный», а через год парохода было уже четыре: «Ципулин», «Дмитрий Донской», «Екатерина» и «Владимир».
Пристань Ципулина находилась у понтонного моста через Оку, и к ней был построен специальный подъезд от Казанской церкви, где Иван Козьмич был ктитором и старостой.
Ципулин был женат дважды, и у него было четверо детей: трое от первой жены и сын от второй – Марии Вашковой.
За 12 дней до смерти Ципулин 17 апреля 1901 года, составил завещание, в котором свое состояние он распределил не только родным и близким, но также немалую часть выделил на развитие нескольких учебных заведений Калуги, на содержание храма в селе Красное Тарусского уезда, храмов при двухклассном училище и кладбищенского Покровского в селе Ловцы, на родине, где был впоследствии похоронен.
Умер Иван Козьмич 12 мая 1901 года в Калуге в возрасте 76 лет от рака.
Он даже во время болезни не оставлял пост городского головы, и еще за пять дней до смерти давал распоряжения и принимал доклады.
На похороны Ципулина собрался весь город, и отпевали Ивана Козьмича в родной Казанской церкви, в котором он был старостой, и в которую вложил немало собственных средств.
Согласно его последней воли, гроб с телом перевезли по Оке в его родное село Ловцы Рязанской губернии (сейчас Московская область), где похоронили в родовом склепе.
Ципулинский склеп в с. Ловцы.
Когда-то на месте его захоронения стояла часовня, но в советское время всё было разрушено.
12 мая 2016 года на погосте села Ловцы Луховицкого района, совершено освящение Креста, и установка его на месте родового захоронения Ципулина Ивана Козьмича.
Вы что не поняли, что это фельетон???
Антрепризой Е.Ф. Боур впервые занялся в Калуге и, стремясь поставить театр на должную высоту, составил небольшую, но сильную труппу в составе 19-ти человек.
Театральный сезон открылся 26 сентября 1901 года постановкой «Василисы Мелентьевой» А.Н. Островского.
Спектакль имел хороший успех, и пресса сразу отметила «редкий ансамбль артистов».
К сезону 1903- 1904 года в театре были сделаны новые декорации, новый занавес с символической надписью: «Не для одной забавы», который сначала поднимался кверху, а затем его сделали раздвижным, а к зданию была сделана пристройка для увеличения сцены.
Калужский театр. Сейчас на этом месте стоит Циолковский.
В 1901 году в ссылке в Калуге находился Анатолий Луначарский, который тоже активно включился в театральную жизнь города.
В своих воспоминаниях он писал: "Калуга глухой, захолустный город, и единственное светлое пятно во мгле - это театр.
Калуга тут обогнала многие русские города..."
Евгений Федорович Боур был небольшого роста, худенький, но на сцене преображался, и даже играя комических персонажей, делал их благородными.
При всем этом Боур обладал джентльменскими привычками, и всегда был одет с изысканным вкусом.
И к окружающим предъявлял высокие требования: «Вы выбрали искусство,- говорил он,- а искусство надо уважать, и в храм искусства преступно входить в грязных сапогах...!»
Современник писал о нём: "Амплуа комиков и характерных ролей занимал артист Евгений Федорович Боур, совмещавший работу актера с работой режиссера.
Это был верный страж театра, свято охранявший заветы великих мастеров искусства. Он с любовью вошел в театр, с любовью служил ему, как завещал Щепкин. Каждая его роль была согрета каким-то внутренним теплом, и в каждом комическом образе он умел находить отзвуки душевных переживаний, как бы ни был смешон человек, которого он изображал. Он играл и некоторые драматические роли, с большим чувством, очень трогательно, вызывая потоки слез у зрителей. Хороший был актер и хороший, честнейший человек...".
Боур поставил и знаменитый «Лес» в Калужском театре, и даже давал его на гастролях в Туле в 1913 году.
Вот что писала тогда об этом тульская пресса: "В новом театре 26 октября, калужане хорошо сыграли неувядаемый «Лес» Островского, и особенно хорош был Е.Ф. Боур, давший полный сочного комизма образ Аркашки Счастливцева.
Правда, во время спектакля слишком ясно слышен был суфлер..."
Умер Евгений Федорович Боур в 1924 году, место захоронения неизвестно.
✍
Действительно, даже за 7 лет не смог разглядеть виртуального ребенка между цифрами.
Налицо вредительство.
За вами уже выехали.
Поэтому убедительная просьба к редакции, в дальнейшем воздерживаться от таких двусмысленных заголовков, дающих повод к ложной радости народных масс.