Заступница Калуги

Образ чудотворной иконы Калужской Божией Матери дошел до нас благодаря иконописцу Семену Фалееву.
Олег Мосин ученый-биохимик, исследователь калужской старины
Фалеевы были богатейшими купцами Калуги, землевладельцами, владельцами нескольких фабрик. Род Фалеевых дал нашему городу двух градоначальников и нескольких потомственных почетных граждан.
В сохранившейся до наших дней «Летописи Градостроительной Георгия «за верхом» церкви», датированной 1891 годом, сказано: «Семен Фалеев написал в 1740 году для Георгиевской церкви икону Иерусалимской Божией Матери.
До 1860 года дольше всех пост головы, отца города Калуги, занимал Михаил Козьмич Фалеев, происходящий из старинного купеческого и старообрядческого рода. Еще его прадед, Василий Григорьевич, был в 1777 году самым первым городским головой губернской Калуги. За всю историю Калуги почетные потомственные граждане Фалеевы дважды занимали этот важный пост.
За дочерью городского головы Михаила Козьмича Фалеева числилась «железная лавка» — магазин, торгующий железными изделиями и литьем в Гостиных рядах, в корпусе № 5.
В Калуге Фалеевым принадлежало несколько красивых каменных домов. И ныне на площади Старый Торг стоит дом № 8, построенный Иваном Фалеевым в 1798–1808 годах. Когда после революции 1917 года закрылась единоверческая Сошественская церковь, Фалеевы организовали в своем доме моленный дом для старообрядцев. Уездный отдел народного образования, которому был передан конфискованный в 1918 году дом, потребовал закрытия моленного дома, и богослужение в нем прекратилось. В другом конфискованном доме Фалеевых, на улице Никитина, в 1918 году разместилась городская лечебница, детская амбулатория и кожно-венерологический диспансер.
Фалеевы были дружны с помещиком Василием Хитрово, владельцем сел Тиньково, Явленное и других под Калугой. Граничили земли Фалеевых с усадьбой помещика Хитрово и так называемой «Монастырщиной» — вотчиной Лаврентьева монастыря на Киевке. На старых межевых картах Калужского края XVII века сохранились удивительные названия сел в междуречье Киевки и Калужки, при их ближнем впадении в Оку под Калугой. Одно из десятка сел и деревень называлось Тиньково, другое — Явленное. Именно с их владельцем, Василием Хитрово, связала судьба калужского иконописца Семена Фалеева. В первой половине XVIII века он уже был известен как один из редчайших исполнителей иконописного образа Божией Матери. В 1748 году Василий Хитрово приобрел в свой дом в Тинькове икону Фалеева с ликом Божией Матери. Принесенная в дом и поставленная в образ икона, по свидетельствам очевидцев, стала творить чудеса —  излечивать больных. Как сообщает летопись, после этих чудес помещик Хитрово не осмелился держать икону у себя и торжественно перенес ее в церковь Рождества Богородицы, на берег реки Калужки, где она продолжала творить «многие чудеса».


В 1771 году в Калуге случилась страшная эпидемия чумы. И горожане упросили архимандрита Лаврентьева монастыря принести чудотворную икону с Калужки, что находилась в семи верстах от него, в город, чтобы усердная заступница оградила их от беды. И молитвы калужан, как сказано в летописи, были услышаны. В продолжение трех дней после поста обошли с нею наш город — и болезнь утихла. С тех пор икона Калужской Божией Матери стала заступницей нашего города. Крестные ходы с нею совершались и в тяжелом 1812 гoду, когда враг стоял у ворот нашего города. Иконой Калужской Божией Матери приводил епископ калужский Евлампий калужан-ополченцев к присяге, вручив ее лично начальнику ополчения генерал-лейтенанту Шепелеву. А в калужских церквях не прекращалось богослужение — ежедневно совершался соборный молебен с крестным ходом. Вплоть до 1917 года совершался в Калуге и крестный ход с выносом иконы Калужской Божией Матери.
В летописи не сообщается, сам оригинал или копия с него был возвращен в церковь села Калужки. Несомненно, что существовала ее копия и делал ее калужский иконописец — Семен Фалеев, один из искуснейших иконописцев того времени. Калужане молились ее чудному образу, прося избавить город от чумы, нашествия французов, прося защитить их сынов в Первую мировую… И не раз видели ее «явление на воздухе», о чем донесли государю-императору Александру I, и с его позволения и благословения Святейшего Синода навсегда установили «праздник в память избавления Калуги от французов».
Из свода «Чудотворная икона Пресвятой Богородицы», составленного Иваном Бухаревым в середине XIX века, выяснилось, что «Чудотворная икона Калужская находится в селе Калужке, а точный список с нее — в Калуге, в Кафедральном соборе». Однако здесь следует добавить некоторые детали. Удивительно в этой истории, что хождение Богородицы Калужской повторило и более ранний легендарный переход Калуги-крепости с берега реки Калужки на устье Яченки и на Оку.
Калужане должны быть благодарны помещику Хитрово, усилиями которого настоящее сокровище — построенный им храм и образ Калужской Божией Матери, созданный нашим славным земляком иконописцем Семеном Фалеевым, — дошли до потомков.