К 07.08 на большей части Славии заканчивается жатва, отсюда и название праздника – Спожинки (дожинки, обжимки). Последний сноп («пожинальник») жнут молча, чтобы не беспокоить дух поля, который переселяется в него. По старинному обычаю на сжатом поле оставляют небольшую часть не срезанных колосьев, связывая их тесьмой, – завивают «перепелицу» («бороду Велесу»).Вокруг «бороды» тщательно выпалывают траву, а внутрь кладут требу: хлеб с солью. По окончании жатвы женщины катаются по ниве, приговаривая: 
Нива, нива, отдай мою силу, 
Я тебя жала, силу теряла, 
Нива, нива, отдай мою силу, 
На пест, на колотило, 
На молотило, да криво веретено. 
Пожинальник посвящается Мокоши, его одевают в праздничный женский наряд и ставят на стол, где он и стоит во время пира. На зачине жрецы славят Велеса, поднимая над головой горшок с просом: 
Щедры Велесе, 
Зри на ны с небеси. 
Житом одари, 
Поле возроди, 
Благо дари веси. 
"То Влес ущаше праотце наше 
Земе раяте, а злаки сеяте, 
А жняте вена венища 
О полях страднех, 
А ставете снопа до огнища, 
А цтеть го яко отце божска". 

(Это Велес учил праотцов наших землю пахать, и злаки сеять, и жать венки на полях страдных, и ставить снопы в жилище, и чтить Его как Отца божьего.) 
(ВК III. 8.2) 

В этот день освещают яблоки и зерно. Приносится в жертву баран. После зачина весёлый пир (запрещено употреблять в пищу говядину). 
Страва: каша, мёд, яблоки, хлеб, пиво, пироги. С этого дня начинаются осенние хороводы и игрища. 

Сбор на Красотынском капище 4.08.2019 г. в 11.00, д. Красотынка